Hagyományosan ma úgy hirdetik, a mágia ógörög eredetű szó. A μαγεία [ejt: mageia] magyar származéka. Persze soha nem bizonyította senki ennek az ellenkezőjét sem. Mégis a magyarból valahogy könnyebben értelmezhető…
A „mágus” szó túlélésének egy érdekes színefoltja, hogy ma görögül a tündért és a boszorkányt is „magissza”, μάγισσα [ejt: májissza], azaz – mag-issza „női mágus”, hellén-illőn „mágusasszony”, „mágusnő” alakban emlegetik. Magyarul meg különösen beszélő e torkosságában is közel 3000 éves éves bosz-orkányos szóösszetétel…
A mai görög „magissza” μάγισσα [ejt : májissza] többesben μάγισσες [ejt : májisszesz].
A hellén világban Ἑκάτη azaz Hekaté a Mag erejének, a mágiának a megtestesítője.
Az óhellén mág(e)ia jelentése szerint ’bűvölés’, ’varázslás’, amely az óperzsa mager alakból vezethető le.
Az óhellén μάγος az ó-perzsa magušból kerekedett. Az ó-perzsa magu- a hivatalos okoskodások szerint a Proto-Indo-European megʰ-*magh (be able). The Persian term may have led to the Old Sinitic *Mγag (mage or shaman). The Old Persian form seems to have permeated az ősi sémmi nyelvekbe, mint a (zsidó) Bábéli arámája magosh, az arámája amgusha (magician), and the Chaldean maghdim (wisdom and philosophy); from the first century BCE onwards, Syrian maguszai gained notoriety as magicians and soothsayers. Az óhellén μάγος magos gyökérzetéből fakadt a latin magus is. Az angol mage, magic meg a magician is a latin magus származéka.
A Mag ereje – azaz a mágia – az ismert természeti (fizikai) erők áthágása. A Mag ereje – a mágia – az élőlényekre, tárgyakra, eseményekre gyakorolt természet fölötti befolyás művészete.
Többnyire ritualizált mozdulatokkal cselekményekkel is látványosabb hatások elérése, amelynek erőforrása a megfigyelő számára mindvégig rejtve marad. Az akaraterő (ismert) természeti (fizikai) erőket meghaladó képessége.
Aleister Crowley így fogalmazta megː „Oly tudomány és művészet, amely az akarattal összhangban változást idéz elő.” Hát ez angolosan elég gyöngécske. Ajánlom inkább a magam meghatározását : A Mag ereje – a mágia – a(z élőlényekre, tárgyakra, eseményekre gyakorolt) természet fölötti befolyás művészete a teremtő gondolat ereje által.
A mágia azon a gondolaton alapszik, hogy a világon mindent áthat a transzcendencia. A mágusok megpróbálnak meríteni ebből a csihességből (hellénkedőn energiából), hogy hatást gyakoroljanak olyan eseményekre, amelyeket a józan ész (racionalitás) által nem befolyásolhatnának.
A mágia mint egyház a mágusok tudománya. Az ellenük elkövetett népirtás nyomán meg a kirekesztő eggy-İsten-hitek terjedésével később a szitokszóvá nyomorodott mai sivár világunkban is.
A mágus az ókori Iránban általános elnevezése volt a gyógyító, álomfejtő Zóroasztár-hívő (zóroasztriánus) papságnak, akik egyszerű, önmegtartóztató életet éltek. A kifejezés a hellénisztikus kortól már általános a varázslók és asztrológusok megjelölése is.
Az ókori Égi Honban, az ó-kopti birodalomban saját istene is volt a Mag erejének.
Der Kindgott Heka-pa-chered auf einem Podest an der Fassade des Chnum-Tempels in Esna, Ägypten (Olaf Tausch, 2011)
Hekau İsten neve magát a Mag ereje’t – azaz a mágia’t – is jelentette.
Olykor İszisz İstentő is Weret Hekau néven bukkan föl, Hekau kíséretében.
A Kopti Ó-Birodalom Pyramid Texts depict Heka as a supernatural energy that the gods possess. The „cannibal pharaoh” must devour other gods to gain this magical power. Eventually, Heka was elevated to a deity in his own right, and a cult devoted to him developed.
Ó-kopti teremtés-rege
Hekau magától az Öreg-İstentől, az Ős-Teremtő Atumtól származik. Az ókopti (egyiptomi) hit szerint Hekau maga teremtette a Földi Világot. Az egyptologus Ritner szerint Hekau volt az elsődleges teremtő erő.
Hekau alakját Memphiszben Ptah és Szahmet İstennő fiaként említik.
Forrásaim :
Hopp Fernc Múzeum gyűlyteménye.
Hanegraaff, Wouter (2012). Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19621-5.
Mair, Victor H. (2015). „Old Sinitic *Mγag, Old Persian Maguš, and English „Magician””. Early China. 15: 27–47. doi: 10.1017/S0362502800004995. ISSN 0362-5028. S2CID 192107986.
A magyar nyelv történeti-etimológiai szótára I-IV. (Akadémiai Kiadó, 1967-1992) Teljes gép-szöveg itt : REAL-EODhttps://real-eod.mtak.hu › … Írta: L Radácsy · 1976 · Benkő, Loránd, ed. (1984)
Nyáry Szabó László : Szabó-szótár / ideolektusom (mind-máig digitális „kéz”- ill. „gép”-ıratban)
(Sz.) : Számozatlan, forrásolatlan szójavallataim …
szerk.: Erman, Adolf & Grapow, Hermann: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien (óegyiptomi és német nyelven), Berlin: Akademie Verlag (1971) vol. III, p.177
„Projet Rosette – Dictionary detail”. projetrosette.info.
„Coptic Dictionary Online”. corpling.uis.georgetown.edu. „Heka, god of Egypt”. landofpyramids.org.
Mirecki, Paul; Meyer (2015-08-24). Ancient Magic and Ritual Power. BRILL. p. 49. ISBN 978-90-04-28381-7.
Riggs, Christina (2020). Ancient Egyptian magic a hands-on guide. Thames & Hudson. pp. 23–26. ISBN 978-0-500-05212-9.
Shaw, Garry J. (2014). The Egyptian myths A guide to the ancient gods and legends. Thames and Hudson. p. 27. ISBN 978-0-500-25198-0.
Ajánlott olvasmányok :
Keletekről – από ανατολών – apo anatolón
Toltus – táltos – tátos – vagy idegenül csak sámán ?
