Nagypéntök – Hosszúnap – Aszupéntek

A Nagypéntek a magyarnak immár 106 éve nem csak a Húsvét, nem csak a Nagyhét Pénteke,
de a Magyar Föltámadás ígérete is.

Nagypénteken a Magyar háromszor tagadja meg a Gonoszt : Tria Non !!!

Bozó Gyula húsvéti üdvözlapja : a kifosztott, cserbenhagyott, meggyalázott magyar földek körül a trianoni töviskoszorúval…

A Föltámadás előtt – ahogy a Sanyarúhét lassan véget ér – itt az idő szembenézni magunkkal, majd ellenségeinkkel is ! Szabaduljon meg mindenki a hamisságok gonosz ártó szellemétől ! A Krisztus-feszítők mai modern utódaitól meg azok minden szellemi termékétől.

Az ördög gyártotta vírus lelki terrora ellenünk tervezett gyalázat volt.  Az azóta ránkzúdított többi világ-hazugság is mind az. Mammóni mű, de a sikere vagy bukta is csak a HITünkön múlik !
Itt az idő a Megváltásban föloldódni !

A Magyar Honfoglalás – Hét Vezérünk honbatérésének – ezerszáz-esztendei (millecentenáriumi) emlékműve
a Vereckei hágónál (VargaA képe)

Itt az idő szabadulni a gyávaságtól is !!!
Hiszen : Gyáva népnek nincs Hazája !!!
A gyávaság a legförtelmesebb hazaárulás !

Hiszek Egy Istenben, Hiszek Egy Hazában,
Hiszek Egy Isteni Örök Igazságban, Hiszek Magyarország föltámadásában !

Szeleczky Zita, Magyar Színésznőnk, a Vörös Terror üldözöttjének szavalatában :

Ha az antikrisztus vadul kapar is a Magyar Földekért… Mégis… Magyarország a Magyaroké !!!

Adjuk át magunkat a Húsvét Áhitatának ! Illő módon… Magyarul !

Aranyos dolog a húsvéti nyúl, meg a tojás, szép magyar szokás a locsolkodás,
de magyarnak az igazi vágy, a Megtisztulás, a Föltámadás !

Ezen a napon feszítette meg a Gonosz népe a Bűntelent !

Lássuk hát ! Vegyük sorra, mi is E NAP NEVE a mai maradék Magyar Világunkban ?!

Nagypéntök – HosszúnapAszupéntek

A Hosszúnap, az Aszupéntök hagyományait és nyelvezetét is érdemös föleleveníteni :

Nagypéntek a csíki székelység ajkán itt-ott hosszúnap, az északi csángókén aszupéntek, ősi egyházi hagyomány nyomán nagyszombattal együtt a böjt és gyász napja.
Kathólikusoknak nem pirosbetűs ünnep, hiszen Krisztus nem a Kálvárián, hanem húsvét hajnalán dicsőült meg, szombatra virradólag. Kálvini fölfogás szerint viszont a megváltást már Krisztus kereszthalála meghozta. Ezért a református egyház nagypénteket tekinti legnagyobb ünnepének.

Szentistván borsodi faluban ezt mondják : Ha halottjaink mellett virrasztunk, akkor mennyivel inkább virrasztunk Jézusért.Virrasztanak az Úr koporsaja mellett Zala-Szent-Balázson is.

Vasvár sajátos hagyománya a feketelakodalom, másként gyászmenyegző. Nagypéntek este összegyülekezve, egész éjszaka virrasztanak, imádkoznak, a fájdalmas olvasót végzik, közben Mária-siralmakat énekelnek. Ilyenkor kerül sor a gyászmenyegző énekére is, amelytől az ájtatosság vasvári nevét kapta. – Ezt is szép lenne – a kommunizmus tűntén – megújítani végre Vasváron !

Nagypéntökön a Szögedi Tájon nem ég a tűz, tehát kenyeret sem szoktak sütni ezön a napon. Öreg szőregiek szerint, aki a nagypéntöki (még csütörtökön sütött) kenyérből evett, azt a háborúban sem fogta a fegyver.

Aki nagypénteken káromkodik, – a zagyvarékasiak szerint – oda vág a villám.

Nagypénteken régebben fekete gyászban mentek nemcsak az asszonyok, hanem még a lányok is a templomba. Csököly református asszonynépe még a század elején is tiszta fehérben, – fehér gyászban – eltakart arccal igazodott fel a nagypénteki gyászistentiszteletre. Ezt a ruhát csak kézzel volt szabad megvarrni. Ormánságban is fehéret öltöttek magukra Nagypénteken. Fehérben mentek azonban a csonkamisére a többnyire vend eredetű Tarany asszonyai és lányai is. Az utóbbiaknak még fehér szalag is volt a hajukba fonva.
Református hagyomány, hogy a nagyszalontai anyák Nagypénteken apró gyermekeiket elviszik a templomba, hogy hamarább kezdjenek beszélni. Görgeteg református anyái kisgyermeküket szintén nagypénteken viszik először templomba, és fejét – nyilván hasonló szándékkal – háromszor a falához érintik.

A nagypéntök hagyományáról Bálint Sándor 1957-es Szegedi szótára ekként emléközik :

nagypéntök hagyomány-köre – Bálint Sándor : Szegedi szótár (Akadémiai Kiadó, Budapest, 1957) – II. 184. oldal

Forrásaim :

Dugonics András: Magyar Példa Beszédek és Jeles Mondások (SZEGEDEN, nyomtattatott Grünn Orbán’ Betűivel ’s Költségével, 1820)

Bálint Sándor : Szegedi szótár (Akadémiai Kiadó, Budapest, 1957)

Nyáry Szabó László : Szögedi szótár (Torontál Kiadó, Szeged, eggyelőre digitális „kéz”- ill. „gép”-ıratban)

Nyáry Szabó László : Szabó-szótár / ideolektusom (mind-máig digitális „kéz”- ill. „gép”-ıratban)

(Sz.) : Számozatlan, forrásolatlan saját (alkotású) szójavallataim

Bálint Sándor : KARÁCSONY, HÚSVÉT, PÜNKÖSD – A nagyünnepek hazai és közép-európai hagyományvilágából (1975. Fehérvasárnap)

Olvasói Válasz :

TRIA
TRIA non
TRIA non, TRIA non
TRIA non, TRIA non, TRIA non
NON!
UNI on, UNI on, UNI on
UNI on, UNI on
EURÓPÁBAN?
Vajon?
ON!

Szabó T. Attila

Ossza meg: